--- Nothing Is True - Everything Is Permitted ---
Сублимировать внутреннее напряжение, тревогу и беспокойство, выплескивая шизофазию внутреннего ментального пространства через сематнические конструкции. Такой себе - метод свободных ассоциаций. Мысли скачут с одной темы на другую. Читать или нет - ваше дело. Я предупредил. Это просто мой бред)
Tat Tvam Asi - Ты Есть То. Так написано в Упанишадах. Все есть Атман - и ты не тело, ты не ум, ты не чувства, ты только этот Атман, а остальное ложное "я". А Атман тождественен Брахману, то есть Вселенной. Следовательно, каждый человек на самом деле - есть некая безличная, трансцендентная, пребывающая вне времени, и абсолютно отрешенная суть, для которой нет смерти и нет рождения. иногда мне кажется, что дело обстоит именно так. Эта суть равнозначна самому Вселенскому Духу, который есть все и вся, который - бесконечно повторяющееся творение и разрушение Космоса. Жизнь человека можно сравнить с кинофильмом, в котором один актер просто играет главную роль, и поэтому его просто показывают чаще, чем семь миллиардов статистов. Атман не может быть актером в фильме, он лишь смотрит этот видеоклип, а потом, когда клип заканчивается он смотрит другой, который может быть более или менее интересный, в котором может изображаться уже другая эпоха и время, и так далее - тысяча мелких деталей. Но зритель не становится актером из-за того, что иногда смотрит на экран. Можно сказать иначе, что это не фильм, а сны, которые ему снятся. И эти сны - иллюзии, в них нет ничего настоящего, звездная пыль древних галактик на время соединяется в карбоново-протеиновую оболочку. В черепной коробке этой оболочки находится мощный электро-коллоидный компьютер, состоящий из миллиардов нейронов. Этот компьютер - грандиозный художник и метапрограммист, хотя сам об этом чаще всего и не знает. И все галактики, автомобили, дома, деревья, звезды, люди, кошки, события, память - просто электрические микроимпульсы в синапсальных зонах этого биокомпьютера. А когда нейроны обмениваются друг с другом жидкостями, которые называются нейромедиаторы, у человека возникают чувства, ощущения и переживания. И ему кажется, что он не призрачная тень на экране, а нечто живое, обособленное, мыслящее, и сущее, хотя когда ему еще не исполнилось девяти месяцев, он об этом даже и не знал, потому что он был тем, кем он является на самом деле - пустотой тождественной миру. А потом произошло разделение на "я" и "не я", и так появились слова. Слова - это то, из чего призрак созидает весь мир. Для него весь Космос - не реальные предметы, а названия и имена. О, ткачи ветра, о, спящие и видящие сны! Ни одна картина мира, ни на каком уровне не может быть безупречной, тем более, что мы можем создавать ее только в рамках семантического контура. Но мы можем придумать условную приблизительную модель, которая хотя бы работает лучше предыдущей. Это и есть моя модель. Я мог бы порассуждать об одиннадцати измерениях, о мирах Эверетта, о квантовом нелокальном контуре, и даже о коте Шреденгера) Но нельзя объять необъятное, все равно любая схема будет примерной. Есть разные аспекты человеческого бытия, которые могут меня интересовать - вопрос о свободе воле, о Творце мира, о смерти, о любви, о сексе, о наркотиках, об абсолютном зле, о ценностях, о том, кто я сам такой. Но чтобы справиться с этими вопросами человеку нужна хоть какая-то вера. Религии не дали мне этой веры, потому что они ограничивали мою свободу своими догматами. Единственная религия, которая может помочь человеку - это та, которую он создал сам. Я творю свою религию, свой мир, свой туннель реальности, я одинок, и весь мир ополчился против меня. Так мне кажется, потому что я постоянно испытываю беспокойство, тревогу, чувство одиночества, потому что мысли мои разрозненны и их слишком много, и потому что общесвто меня осуждает и отвергает а я презираю общество. Но эти слова - не более чем пафос, потому что, когда я говорю "я" - это всего лишь одна из моих ложных масок-персон. Мало толку знать все это, если не пережил. Сейчас со мной происходит непосредственное переживание, и я совершаю бесполезные попытки облечь это хоть в какие-то убогие выражения. Я - все, я все, что есть, и все чего нет, я все что смотрит на этого человека, который сидит в этой комнате, но одновременно - я и сам этот человек, который это пишет. Это заставляет еще раз убедиться, что мы живем в мире двойственности. Мне страшно, и я чувствую отчаяние. У меня чувство, будто я навсегда покидаю привычный для меня мир, будто больше вокруг нет людей, а одни спящие призраки, и я остался наедине с собой. Во мне есть нечто, что хочет быть и подтверждать свое бытие - одна воля, и другая - та, что неумолимо жаждет не быть, не существовать, разрушить всю Вселенную вместе со мной. И еще я понимаю, что во всем этом, что я говорю все-таки нет ничего моего, что я результат совместных усилий окружающих, что здесь нет ни одной моей мысли, и когда я говорю, что пытаюсь создать свою веру, я имею ввиду лишь то, что я соединяю обрывки чужих мыслей по какому-то собственному алгоритму. А может это просто потребность выговориться, так как абсолютное молчание мыслей всегда пугает тем, что мир может разлететься вдребезги. Единственная соломинка, которая позволяет противостоять чувству страха, вины и отчаяния - это мысль о том, что нужно просто принять все как есть - отдаться этому потоку, открыться всему миру, и в этой естественности просто отыскать покой. Ведь когда терять нечего - страх исчезает. Но у меня еще остались в жизни и привязанности, и желания, и влечения, и какая-то сатанинская гордыня из-за той крупицы знаний, которыми я обладаю. Хотя любые знания - ложны либо бессмысленны. Но у меня еще нет того, что называют пробуждением или реализацией, и поэтому я так же как и все боюсь потерять самого себя. Вся эта писанина выглядит как бессмысленный набор фраз, но для меня это отнюдь не лишено смысла. Пусть мы все найдем хотя бы покой и радость, просматривая этот фильм. "все равно нужно продолжать" - прекрасная мантра!
Tat Tvam Asi - Ты Есть То. Так написано в Упанишадах. Все есть Атман - и ты не тело, ты не ум, ты не чувства, ты только этот Атман, а остальное ложное "я". А Атман тождественен Брахману, то есть Вселенной. Следовательно, каждый человек на самом деле - есть некая безличная, трансцендентная, пребывающая вне времени, и абсолютно отрешенная суть, для которой нет смерти и нет рождения. иногда мне кажется, что дело обстоит именно так. Эта суть равнозначна самому Вселенскому Духу, который есть все и вся, который - бесконечно повторяющееся творение и разрушение Космоса. Жизнь человека можно сравнить с кинофильмом, в котором один актер просто играет главную роль, и поэтому его просто показывают чаще, чем семь миллиардов статистов. Атман не может быть актером в фильме, он лишь смотрит этот видеоклип, а потом, когда клип заканчивается он смотрит другой, который может быть более или менее интересный, в котором может изображаться уже другая эпоха и время, и так далее - тысяча мелких деталей. Но зритель не становится актером из-за того, что иногда смотрит на экран. Можно сказать иначе, что это не фильм, а сны, которые ему снятся. И эти сны - иллюзии, в них нет ничего настоящего, звездная пыль древних галактик на время соединяется в карбоново-протеиновую оболочку. В черепной коробке этой оболочки находится мощный электро-коллоидный компьютер, состоящий из миллиардов нейронов. Этот компьютер - грандиозный художник и метапрограммист, хотя сам об этом чаще всего и не знает. И все галактики, автомобили, дома, деревья, звезды, люди, кошки, события, память - просто электрические микроимпульсы в синапсальных зонах этого биокомпьютера. А когда нейроны обмениваются друг с другом жидкостями, которые называются нейромедиаторы, у человека возникают чувства, ощущения и переживания. И ему кажется, что он не призрачная тень на экране, а нечто живое, обособленное, мыслящее, и сущее, хотя когда ему еще не исполнилось девяти месяцев, он об этом даже и не знал, потому что он был тем, кем он является на самом деле - пустотой тождественной миру. А потом произошло разделение на "я" и "не я", и так появились слова. Слова - это то, из чего призрак созидает весь мир. Для него весь Космос - не реальные предметы, а названия и имена. О, ткачи ветра, о, спящие и видящие сны! Ни одна картина мира, ни на каком уровне не может быть безупречной, тем более, что мы можем создавать ее только в рамках семантического контура. Но мы можем придумать условную приблизительную модель, которая хотя бы работает лучше предыдущей. Это и есть моя модель. Я мог бы порассуждать об одиннадцати измерениях, о мирах Эверетта, о квантовом нелокальном контуре, и даже о коте Шреденгера) Но нельзя объять необъятное, все равно любая схема будет примерной. Есть разные аспекты человеческого бытия, которые могут меня интересовать - вопрос о свободе воле, о Творце мира, о смерти, о любви, о сексе, о наркотиках, об абсолютном зле, о ценностях, о том, кто я сам такой. Но чтобы справиться с этими вопросами человеку нужна хоть какая-то вера. Религии не дали мне этой веры, потому что они ограничивали мою свободу своими догматами. Единственная религия, которая может помочь человеку - это та, которую он создал сам. Я творю свою религию, свой мир, свой туннель реальности, я одинок, и весь мир ополчился против меня. Так мне кажется, потому что я постоянно испытываю беспокойство, тревогу, чувство одиночества, потому что мысли мои разрозненны и их слишком много, и потому что общесвто меня осуждает и отвергает а я презираю общество. Но эти слова - не более чем пафос, потому что, когда я говорю "я" - это всего лишь одна из моих ложных масок-персон. Мало толку знать все это, если не пережил. Сейчас со мной происходит непосредственное переживание, и я совершаю бесполезные попытки облечь это хоть в какие-то убогие выражения. Я - все, я все, что есть, и все чего нет, я все что смотрит на этого человека, который сидит в этой комнате, но одновременно - я и сам этот человек, который это пишет. Это заставляет еще раз убедиться, что мы живем в мире двойственности. Мне страшно, и я чувствую отчаяние. У меня чувство, будто я навсегда покидаю привычный для меня мир, будто больше вокруг нет людей, а одни спящие призраки, и я остался наедине с собой. Во мне есть нечто, что хочет быть и подтверждать свое бытие - одна воля, и другая - та, что неумолимо жаждет не быть, не существовать, разрушить всю Вселенную вместе со мной. И еще я понимаю, что во всем этом, что я говорю все-таки нет ничего моего, что я результат совместных усилий окружающих, что здесь нет ни одной моей мысли, и когда я говорю, что пытаюсь создать свою веру, я имею ввиду лишь то, что я соединяю обрывки чужих мыслей по какому-то собственному алгоритму. А может это просто потребность выговориться, так как абсолютное молчание мыслей всегда пугает тем, что мир может разлететься вдребезги. Единственная соломинка, которая позволяет противостоять чувству страха, вины и отчаяния - это мысль о том, что нужно просто принять все как есть - отдаться этому потоку, открыться всему миру, и в этой естественности просто отыскать покой. Ведь когда терять нечего - страх исчезает. Но у меня еще остались в жизни и привязанности, и желания, и влечения, и какая-то сатанинская гордыня из-за той крупицы знаний, которыми я обладаю. Хотя любые знания - ложны либо бессмысленны. Но у меня еще нет того, что называют пробуждением или реализацией, и поэтому я так же как и все боюсь потерять самого себя. Вся эта писанина выглядит как бессмысленный набор фраз, но для меня это отнюдь не лишено смысла. Пусть мы все найдем хотя бы покой и радость, просматривая этот фильм. "все равно нужно продолжать" - прекрасная мантра!